全国高考历史试题通史单元汇编3-第一部 中国古代史-第三单元 隋唐时期

第三单元  隋唐时期

一、政治史

1．（2017·国标Ⅰ）表2为不同史籍关于唐武德元年同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是C

记  述	出  处
“秦王（李世民）与薛举大战于泾州，我师败绩。”	《旧唐书·高祖本纪》
“薛举寇泾州，太宗（李世民）率众讨之，不利而旋。”	《旧唐书·太宗本纪》
“秦王世民为西讨元帅……刘文静（唐朝将领）及薛举战于泾州，败绩。”	《新唐书·高祖本纪》
“薛举寇泾州，太宗为西讨元帅，进位雍州牧。七月，太宗有疾，诸将为举所败。”	《新唐书·太宗本纪》

A．皇帝李世民与薛举战于泾州         B．刘文静是战役中唐军的主帅

C．唐军与薛举在泾州作战失败     D．李世民患病导致了战役失败

2．（2014·海南）唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录取的科举制，这反映出唐代C

    A．官员特权受到否定      B.君主集权得到强化

    C.选材注重知识水平       D.选官重视思想品德

3．（2013·国标Ⅰ）（12分）阅读材料，完成下列要求。

历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。

 

图9  东汉十四州示意图                 图10  唐开元十五道示意图

比较图9、图10，提取两项有关汉唐间历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。

 

3．示例一：信息：汉代的州集中于黄河中下游地区，唐代的道南北分布大体平衡。

说明：汉唐间南方社会经济有了很大发展。

示例二：信息：汉代州名与唐代道名有很大不同。

说明：唐代“道”的划分更注重山川地理形势。

 

4．（2011·国标）（25分）阅读材料，完成下列各题。

材料一  春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行和政绩考核。“其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。”

——摘编自翦伯赞《中国史纲要》

材料二  唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公示结果。考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈，贪浊存状，为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。

——据《新唐书》

⑴根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其原因。（15分）

 

4．⑴变化：秦至汉武帝时，以功勋、能力为选拔官吏的主要依据；汉武帝以后，选拔官吏越来越注重官吏的个人品行；曹操强调“唯才是举”；西魏北周时强调德行优先，同时注重能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顾、以德优先的考核制度。

     原因：儒家思想对制度建设的影响日益深入：具体历史背景影响人才选拔的标准；建设高素质的官吏队伍。

 

二、经济史

1.（2017·国标Ⅱ）北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继。所在山积”。据此可知，唐中期C

A．国家统一使南茶开始北运            B. 南北方饮食习惯趋于一致

C.  南方经济文化影响力上升            D.南方经济水平已超越北方

2．（2017·国标Ⅲ）表1为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地A

土地规模（亩）	户数	户数比例
20以下	24	17．3%
20～130	103	74．1%
131～300	10	7．2%
300以上	2	1．4%
小计	139	100%

A．自耕农经济盛行     B．土地集中现象突出

C．均田制破坏严重       D．农业生产效率提高

3.（2016·海南）图1是中国古代一面铜镜背面的局部，图饰为葡萄，它的制作朝代应当是D      

    A.商   

    B.周   

    C.秦   

    D.唐

4.（2014·海南）文献与考古表明，唐代中后期，“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路，不断输入中国，内地也生产“胡氏锦”。这表明D

A．外来文化改变了唐代的社会生活    B．唐代中后期手工业趋于衰落

C．外来的丝织技术超过了唐朝        D．中外文化交流互动日益深入

5．（2011·海南）根据材料并结合所学知识回答问题。

材料  唐中期，杜佑感叹秦朝“以区区关中灭六强国”，而唐朝同样定都于关中，版图广阔，“竭万方之财，上奉京师”，国势却日益衰落。他分析说，“商鞅佐秦，以为地利不尽”，扩大每亩的面积，以此增加农夫耕种数量；招纳秦国以外的人前来耕种，“优其田宅，复及子孙”；“非农与战不得入官。大率百人以五十人为农，五十人习战，故兵强国富。”“其后仕宦途多，末业日滋。今大率百人才十人为农，余皆习他技。又秦汉郑渠（郑国渠）溉田四万顷，白渠溉田四千五百顷，永徽（唐高宗年号，650～655年）中，两渠灌浸不过万顷，大历（唐代宗年号，766～779年）初减至六千亩。亩朘（削减）一斛，岁少四五百万斛。地利耗，人力散，欲求强富，不可得也。”

    ——据《新唐书》

⑴根据材料，概括指出唐代关中社会经济状况与秦相比有何变化。（4分）

 

⑵杜佑所批评的“大率百人才十人为农，余皆习他技”现象，实际上反映了社会经济的发展。简析这一现象产生的原因及其影响。（6分）

 

5．⑴水利工程衰败；农业收获量减少；越来越多的人从事工商业等活动，农业劳动力剧减。

⑵原因：农业技术改进，农业生产水平提高，以人力投入保证农业收入的状况得以改变。

影响：工商业获得发展的基础，从事工商业的人口增加，商业活动趋于繁荣。

 

三、文化史

1．（2016·国标Ⅲ）唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为C

    A．皇帝好恶决定社会对艺术的批判     B．王羲之的艺术成就不可超越

    C．艺术水平与时代选择的共同作用     D．朝代更替影响艺术评判标准

2．（2014·国标Ⅰ）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代C

A．皇帝的好恶决定宗教兴亡           B．道教的社会影响最大

C．儒学的政治地位最为稳固           D．佛教的社会基础薄弱

3．（2013·海南）唐玄宗时，令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗：“沙场征战客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后身缘。”玄宗得知后，将作诗宫女嫁给该兵士，这一故事主要反映的是当时D

    A．佛教因缘观念影响深入            B．诗歌成为表达爱情的方式

    C．官营手工业因战争衰败            D．社会风气比较开放

4.（2016·国标Ⅱ）阅读材料，完成下列要求。（12分）

 

    图6  玄奘西行与鉴真东渡路线示意图

    玄奘（602～664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。

   鉴真（688～763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大影响。

——据袁行霈等主编《中华文明史》等

解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。12分）

 

4.示例：

    观点：中国为世界文明的发展做出贡献

    论述：中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲。这一传播促进了欧洲的社会发展，火药的传入推动了欧洲火药武器的发展；指南针促进了地理大发现；造纸术和印刷术促进了欧洲文化的发展，为文艺复兴和宗教改革提供了条件。

 

四、选考题·改革

1．（2017·国标Ⅲ）（改革15分）

材料  北周武帝时期制定的《大律》“凡二十五篇”，制罪“二十五等”，定罪1537条，“条流苛密，比于齐（北齐）法，烦而不要”。宣帝“更峻其法”，导致“上下愁怨”、“内外离心”。隋文帝取代北周建立隋朝，开皇初年两次“更定新律”，史谓《开皇律》。

隋朝统治者鉴于《北齐律》“法令明审，科条简要”，将其作为制定《开皇律》的主要参考，并“采魏、晋刑典，下至齐、粱，沿革轻重，取其折衷”，成文“十二卷”。新律制罪二十等，度除“前代鞭刑及枭首”等“苛惨之法”，“以轻代重，化死为生”；定罪500条，删繁就简，比旧律减少死刑81条、流放刑154条、劳役刑等一千佘条。唐朝官修史书评价《开皇律》“刑网简要，疏而不失”。

    ——据《隋书》

（1）根据材料，概括隋代法律制度改革的特点。（7分）

 

（2）根据材料井结合所学知识，简析隋代《开皇律》制定的意义。（8分）

 

1．（1）改变了北周的严刑峻法，减轻刑罚：对之前的法律兼收并蓄、择善而从；法律条文简要而不繁琐。

（2）总结和发展了前代立法的经验；提高了法律的文明程度；为隋朝发展与强盛提供保障；为后世法制建设提供有益的借鉴。

 

2.（2016·国标Ⅰ）（改革15分）

    材料  南北朝时，士族族谱是选任官员的重要依据。唐朝初年，旧士族虽已没落，但清河崔氏、范阳卢氏等数家所谓“山东士族”，仍凭借起祖先的影响，享有崇高的社会地位。这些家族编写族谱，标榜为华夏“高门”，自诩“家风”优良，相互间通婚。唐初那些以军功起家的大臣，也把能与他们通婚视作荣耀。

    唐太宗决心从族谱入手，改变这种状况。他下令修撰全国总谱《氏族志》，不限地域，不分民族渊源，收集当时全国各地具有影响的293个家族，排出等级，但不作为任用官员的依据。编写者受习惯影响，将当时只任六品官的清河人崔民干列为第一等。这让唐太宗颇不高兴，下令：“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级。”于是皇族被列为第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。当时文武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才从草原南迁，也因此跻身“高门”之列。

——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》

（1）根据材料并结合所学知识，概括唐太宗时谱牒改革的内容。（9分）

 

    （2）根据材料并结合所学知识，简析唐太宗时谱牒改革的作用。（6分）

 

2.（1）朝廷主持修撰全国总谱；扩大入选范围；否定谱牒在选任官员中的作用；建立新的门第标准。

    （2）加强皇室地位；肯定现有政治秩序，有利于维持政权稳定；抑制旧士族影响；有利于维护统一；巩固民族交融的成果。

 

3.(2015·国标Ⅰ)（改革15分）

    材料   从秦朝铸造“半两”钱开始，铸币主要以重量为名。汉代的“五铢”钱，“重如其文”，直到隋代，都被实为标准性的钱币，由于盗铸、剪凿良币以取铜等原因，钱币实际重量与钱币上铭文不符的现象市场发生。隋末，劣币盛行，“千钱初重二斤，其后愈轻，不及一斤”，币值混乱、影响流通。针对这种情况，武德四年（621）唐高祖下诏铸“开元通宝”钱，即在钱币上铸“开元通宝”字样（或视读成“开元通宝”），大小仿汉“五铢”，称作一文，亦称一钱，每十钱中一两，“新钱轻重大小最为这种，远远甚便之”，这成为衡法由十六进位制度变为十进位制的关键，“钱”取代“铢”成为“两”一下的重量单位，伺候历代钱币均称“通宝”或“元宝”，钱币上不再标识重量。宋代以后，使用皇帝的年号作为钱名逐渐成为常例，如“熙宁通宝”“光绪元宝”等。

——摘编自彭信威《中国货币史》等

    （1）根据材料，指出唐代币制改革的主要内容。（6分）

 

    （2）根据材料并结合所学知识，说明唐代币制改革的意义。（9分）

 

3.（1）推动衡法向十进位制转变；不再直接以钱币重量体现币值。

   （2）终止了五铢钱长期流行的历史，开启了新货币体系；币值与钱币重量脱钩，为非金属货币产生创造了条件；方便流通，有利于商品经济的发展；为年号钱的出现奠定基础。

 

4．（2015·海南）（改革15分）

    材料  唐初实行政府兵制，在长安附近各州设置军府，选拣均田农民担任府兵卫士，府兵卫士免除租调力役，自备资粮，定期轮流宿卫京师或充当边兵，随着均田制的逐渐破坏，农民为躲避沉重的徭役和兵役，逃亡日多，府兵的兵源枯竭；卫士不能按时更番轮替，边兵久征不远，难以自备资粮，“浸以贫弱，逃亡略尽”，府兵制濒于瓦解，开元十年，唐玄宗接受张说建议，募兵13万，充当京师宿卫；开元二十五年，根据边防需要，“招募丁壮，长充边军，增给田宅，务加优恤”，由朝廷供给资粮，长期戍边。次年又下令遣返原有非招募而来的边兵，至此，征发均田农民担任卫士的府兵制演变为朝廷供给资粮的募兵制。

                                      ——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等

    ⑴根据材料，说明唐玄宗时期兵制改革的原因和内容。（7分）

 

    ⑵根据材料并结合所学知识，说明唐玄宗时期兵制改革的影响。（5分）

 

4.（1）原因：均田制遭到破坏，农民破产和逃亡：府兵制兵源枯竭，士兵逃亡。内容：已招募宿卫、边兵的募兵制代替府兵制。

   （2）影响：一定程度上保障了兵源，稳定了军队；大大加重了政府的财政负担；节度使拥兵自重，为安史之乱和藩镇割据埋下隐患。

 

5. (2013·国标Ⅱ)（改革15分）

    材料　唐前期,继续推行北魏以来的“均田制”。在此基础上,实行租庸调制,“有田则有租(田租),有家则有调(纳绢布等),有身则有庸(每丁每年服力役二旬,若不服役则纳布帛等代替)”。庸和调在整个国家财政中占据重要地位。唐中期以后,随着人口增加,土地兼并加剧,均田制急剧崩坏,租庸调制难以维持。“有幼未成丁,而承袭世资,家累千金者,乃薄赋之;又有年齿已壮,而身居穷约,家无置锥者,乃厚赋之,岂不背谬!”百姓举家逃亡,规避赋税,被称为“客户”。

    公元780年,唐朝推行两税法:以国家财政开支所需为总额,所谓“量出以制入”。所有民户在现居地登记,根据财产情况定户等,按户等高低交纳赋税,“户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差”。分夏秋两季征收,“不居处而行商者,在所郡县税三十之一”。结果“赋不加敛而增入,版籍不造而得其虚实,贪吏不诚而奸无所取,自是轻重之权,始归于朝廷”。每户负担并未增加,但国家财政总收入增加,对户口的掌握也更为准确,“天下便之”。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

(1)根据材料,概括指出两税法改革的背景。(6分)

 

(2)根据材料并结合所学知识,说明两税法与唐前期的赋役制度相比有哪些积极作用。(9分)

 

5. (1)土地兼并严重,户口不实,贫富两极分化,国家财政紧张。

    (2)简化了税制,扩大了纳税面;朝廷收入增加;促进商品经济发展;从以人丁为主到以财产为主,税赋负担相对公平。

 

五、选考题·人物

1．（2017·海南）（人物15分）

材料  颜真卿“少勤学业，有词藻，尤工书”。唐玄宗时登进士甲科，历官侍御史等职，因为人刚直，不附权臣杨国忠，出为平原太守。安史之乱爆发，其以平原一郡独撑河北危局良久。后任刑部尚书，“军国大事，知无不言”，“累进封鲁郡公”。藩镇李希烈反，颜真卿前往安抚，面对叛军“不能屈节，当自烧”的威胁，愤然赴火。后被叛军杀害，终年77岁。朝廷赠司徒，谥“文忠”。颜真卿“立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称，而独曰鲁公”。史书称赞他“富于学，守其正，全其节，是文之杰也”。

唐人重书法，“工书”者甚众，颜真卿“善正、草书，笔力遒婉”，尤为后人所推崇。欧阳修得其所书残碑，赞曰：“颜公书如忠臣烈士、道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也……虽其残缺不忍弃之。”

——据《旧唐书》等

（1）根据材料，概括颜真卿的个人品德。（7分）

 

（2）根据材料并结合所学 知识，简析颜真卿书法为后世推崇的原因。（8分）

 

1．（1）勤奋好学，有学识；不附权势；坦诚直言；不畏强暴；忠义守节（7分）

（2）“颜体”气势雄浑；注重书法规范，便于后人学习；书法与个人修养的统一；个人品德提升其作品的价值。（8分）

 

2.（2016·国标Ⅰ）（人物15分）

材料  随着唐朝的发展，由少数民族将士组成的“蕃兵”“蕃将”，成为唐朝开边拓土的重要力量，高丽人高仙芝出身于将门之家，唐玄宗开元后期出任安西都护府，镇守西域，天宝六年（747），高仙芝率一万骑兵，历经艰难险阻，长途奔袭阻断西域商路的小勃律（今克什米尔境内），俘其国王，经此一役，“诸胡七十二国皆震慑降服”。

    天宝八年（749），高仙芝以石国（依附于唐朝的西域小国）不守番薯之礼为由，率军征讨，大肆杀掠，掠得大量金银珠宝，皆入其家。石国王子召引大食（阿拉伯帝国）军队进攻唐安西四镇，与高仙芝率领的唐军战于暹罗西域（在今哈萨克斯坦共和国境内），唐军大败，自此，唐朝在西北疆域的扩展受阻。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括高仙芝成为唐朝名将的时代背景。（9分）

 

（2）根据材料并结合所学知识，评书高仙芝的功过。（6分）

 

2.（1）强大的综合国力，中外文化交流频繁；对外贸易繁荣；积极的边疆政策；开放的民族政策与用人政策。

    （2）维护唐朝统治；为丝绸之路的畅通与西域稳定做出过贡献；个人贪婪一定程度上影响了唐朝的西域开拓。

 

3.(2013·国标Ⅰ)（人物15分）

    材料　韩愈是唐中后期著名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教,耗费大量财富。韩愈力加谏阻:“佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制,口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义,父子之情。”当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文,朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”,主张文章应仿先秦散文,“文以载道”。在他看来,由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”,在孟子死后失传,他承担起了重续“道统”的责任。

　　韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想,同时也作了一些新的阐释。他一面讲博爱,一面又讲“义”。他所说的“义”,主要是指“君臣、父子之道”,旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想,为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大影响。

——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》

(1)根据材料并结合所学知识,指出韩愈提倡古文运动的背景。(8分)

 

(2)根据材料并结合所学知识,说明韩愈对儒学发展的作用。(7分)

 

3.(1)唐朝由盛转衰;内容空洞的骈体文流行;佛教盛行,华夏传统受到冲击。

  (2)排斥佛学,弘扬儒学;提出“道统”论,承上启下;成为宋代理学的先声。