《红楼梦赏析之四大丫鬟》 高二征文二等奖
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红楼梦赏析之四大丫鬟
高二A3甘雯 指导老师：庄伟强
《红楼梦》一书，总写了九百七十五人.其中有姓名称谓的七百三十二人,无姓名称谓的二百四十三人.其中丫鬟七十三人。借宝玉在第五回中说的一句话：“如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”宝玉之意，那么多女子，偏偏只十二个。这里《红楼梦》中丫鬟几十，为何偏偏在此独列四个？有些学者认为四大丫鬟应是鸳鸯，金钏，平儿和袭人；有的认为是鸳鸯，平儿，袭人，紫鹃。我认为四大丫鬟是平儿，袭人，晴雯，鸳鸯这四个。
“你就是你奶奶的一把总钥匙”
平儿，正如书中李纨所说，她确实是王熙凤的一把总钥匙，是王熙凤的最得力的助手。
1.平儿德才
清代红学家诸联说：“园中诸女，皆有如花之貌。即以花论……平儿如桂。”依次而论，桂花无其他鲜花之艳丽，却极芳香。以桂花喻平儿，正是说平儿的德才如此花，馥郁芳香。平儿德才，自不用说，都是历来红学研究所关注的。与凤姐对照，她有才有德。在三十九回，脂砚斋批注：“李纨之语不缪也，不知阿凤何福得此一人。”其才德，全在“恰到好处”四字中。洪秋蕃说：“平者，平其所不平，如平斛之概”。平儿“不矜才，不使气，不侍宠，不辞劳苦”。
3. 平儿命运
程高本的《红楼梦》给平儿的结局是：被贾琏扶正。曹雪芹没有给我们一个完整的红楼梦，他留下了八十回残稿我们可以看到凤姐的悲惨结局，贾府的“白茫茫大地真干净”。如此看来，贾府都没有了，何来平儿被扶正之说。姑且用程高本《红楼梦》的结局做参考，平儿被扶正，但是扶正之后又能怎么样呢？守着的，是一个即将倒塌的贾府，平儿也不会有那是凤姐的威风和权势了。历经心酸和委屈，结局也不过是继续的心酸和委屈。
枉自温柔和顺，空云似桂如兰”
1. 袭人之名
在第三回中袭人初次出场十作者就交代她本名珍珠，给了宝玉后，“宝玉因知她姓花，又曾见前人诗句有‘花气袭人’之句，遂回了贾母，即更名袭人”。在第二十三回贾政问起：“是谁这样刁钻，起这样的名字？”贾政再说起名之人刁钻还是说这么个名字刁钻？据我看来，是说名字刁钻。我们常说的人如其名，那如此看来，袭人是刁钻的人吗？刁钻算不上，但是袭人的性格肯定和她的名字有联系的。杜富华说到：由于她出卖姐妹，袭击丫环，是最喜欢咬人的花点子叭儿狗，故取名为“花袭人”。所谓“花气袭人”不过掩饰之词耳，岂可以假为真？也就是说花气可以袭人，狗狼也能袭人，这里的袭人，不是温柔的花香兰气，而是尖牙利爪的西洋花点子哈巴。
2. 袭人梦想
袭人从开始就做着姨太太的梦，与宝玉发生关系是她深知贾母把她与了宝玉，觉得这样不算越礼。袭人的一切言行，都是从如何巩固自己的地位并极力向上爬这个目的出发的，为此她付出了全部的努力。但是她又做到了让人看“他那行事儿大方，见人说话的和气”。贾母认为她“心地纯良，克尽职任”， 薛姨妈称她“说话和气”，王夫人夸她“有心胸”，薛宝钗夸她“有见识”，袭人为了这些夸耀也是费劲心思。有了这些人，特别是贾母、王夫人的认同，袭人对自己娘姨的梦想肯定更近了一步。
3.袭人命运。
上帝总爱和人开玩笑，越是拼命地去追求，越是事与愿违。这句话在袭人身上得到的验证。“枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，这句话应该是骂的袭人。袭人可以说和宝钗一样，都以女夫子自居，宝玉是很厌恶的。“袭人的花解语对贾宝玉只是耳旁风，宝玉不会喜欢“封建家长耳目”的袭人,更何况是把她当作自己的房内人?袭人不是真正的爱宝玉,那只是权力笼罩下的一个可悲的梦想。袭人苦心经营的上上下下一致好评到最后却没有让她得到自己想要的结果，因为她忽略了贾宝玉的想法，她把自己恪守的封建礼教的想法强加在叛逆的贾宝玉身上本来就是一个错误。袭人的专门“袭人”虽然是在“贤”的掩护下，但终究没有达到她姨娘这个地位。贾宝玉对她来说只能算一个空壳子。不过她为这个空壳付出了太多,忍受了太多,袭人本身就是一个悲剧,袭人最后与蒋玉涵的结合也算是对袭人的一种慰藉吧。
“霁月难逢，彩云易散”
“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空挂牵。”这是晴雯的判词，宝玉打开的又副词的首页那副非人无非山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊物而已，这个画面就喻晴雯处境的污浊和险恶。
2.晴雯之貌
晴雯长得漂亮，这是大家的共识，到底多漂亮呢？诸联的《红楼评梦》中说：“园中诸女，皆有如花之貌。即以花论……晴雯如芙蓉。”芙蓉花，妖娆亮丽却也易受摧残，以芙蓉喻晴雯是不错的。贾母就是见晴雯生的标致，把她给了宝玉。第七十四回王善保家的毁谤晴雯，也说她“生的模样儿比别人标致些”，
2.晴雯性格
对于晴雯的性格，有人说是“爽利”，有人说“纯真”，有人说她不是“爆碳”而是冰雪，有人说心地光明，也说她“矜傲”，“任性高明”等等，历来对于晴雯的评价都是以褒扬为主，自然，我也不例外，我爱晴雯，她的真，美，直，纯，聪明，都是闪耀的光辉。
晴雯之聪灵可以从很多地方看出来，除了被王夫人“审问”时，她一听如此说，心内大异，便知有人暗算了她。其他的多是从她言语、举止中表现出来。在“麝月篦头”“晴雯撕扇”以及第三十七回中，晴雯三次说道类似：“你们别和我装神弄鬼的，什么事我不知道”这样的话，足可见其心明如镜。只是心性直爽毫无顾忌的说了出来，反而会令瞒神弄鬼之人心生忌恨。
不屈服与奴隶的地位，是晴雯性格的最大特点，她的倔强，不屈从不献媚，不畏强暴，嫉恶如仇，在骂小红，讽袭人，冲撞王善保家等等都体现出来了。女奴隶应该温顺、忠心、勤谨。她心高气傲,从不乞怜于人。“难道谁又比谁高贵些”,是晴雯的名言。她不肯承认,甚至蔑视人间的不平等。抄检大观园时,她竟然触怒主子,也不肯低声下气的赔不是。对宝玉的平等的爱和关心是“对朋友一样去对待而不是像奴才对主子那样。”
3. 晴雯命运
晴雯的身份与性格的矛盾导致了晴雯的命运的悲剧。封建社会的不允许导致了晴雯的悲剧。“身为下贱”却“心比天高”，天真烂漫敌不过周围的污浊和险恶，晴雯啊，最终宝玉也只能一篇《芙蓉女儿诔》徒劳牵挂。
晴雯短短十六载的人生，一个“屈”字便可贯穿。从书中看来，晴雯是宝玉最宠的一个丫头，第十九回宝玉见晴雯躺在床上不动，很关心地问她，最后还说“由他去”。那么“屈”字从何而来？
来由是晴雯并没有“装狐媚子”调戏宝玉，更没有和宝玉有什么不正当的关系。反而是宝玉主动的时候晴雯拒绝了。以晴雯的聪慧是不可能不知道贾母把她给宝玉的用意，但是晴雯始终保持着和宝玉纯洁的关系。真正和宝玉有关系的袭人却成了王夫人的红人，和赵姨娘周姨娘一样的待遇，而纯洁的晴雯却成了王夫人口里的“妖精似的人”，在晴雯重病的时候撵了出去，最终含恨而死，这难道还不是“屈”么？
晴雯对袭人只是嘴上的小小刻薄，但是袭人却为了自己的目的把晴雯一步步逼向了绝路，袭人记着晴雯说她的“别叫我替你们害臊”，夫人那句“我就看不上这浪样儿！谁许你这样花红柳绿的打扮。”这就是传统的礼教势力不允许有“谁又比谁高贵”的“不成体统”的分子存在，自然，晴雯也只有束手就擒。
“不论尊卑，唯我是主”
“不论尊卑，唯我是主”，这是行酒令是鸳鸯做令官时说的一句话，但却是鸳鸯心里最想说但是在平时又不敢说的话。鸳鸯最想要的，也就是“唯我是主”。
1.鸳鸯性格
照理说，鸳鸯是“家生女儿”，应该很知道奴才的规矩，按照奴才的规矩做事，以奴才的思想做自己的思想，但是鸳鸯没有，鸳鸯就是一个追求自我实现的形象。正如在四十回的“唯我是主”，在三十九回里李纨说：“从太太起，那一个敢驳老太太的回，现在她敢驳。偏老太太只听她一个人的话。”可以看出鸳鸯照顾贾母中努力地展现自己的优势而让自己做主，例如在行酒令时做令官，在贾母摸骨牌时连凤姐也听她的。
鸳鸯也是更一个具有强烈反抗精神的丫鬟。第四十六回贾赦要讨鸳鸯做小老婆。但鸳鸯却丝毫不为所动，鸳鸯不想做一个和奴才差不多的姨娘，她宁愿死也要保全自己的自主性。
同时鸳鸯又对与自己身份相同或者比自己身份更低微的人报以了深刻的同情。在七十一回中鸳鸯无意遇到了司棋和她姑表兄弟在园里相会，这是有违封建道德规范的，鸳鸯却敢于维护女性做人的尊严，对司棋报以同情和理解
2.鸳鸯命运
鸳鸯一生最大的不幸就是被贾赦看上了。如果是别人可能还算的上幸运，但是在鸳鸯看来确实导致她自缢的直接原因。
鸳鸯拒婚在贾母的“我通共就这么一个可靠的人，你们也要拿去，再来算计我”一句话中压了下来，但是这并并不代表结束，因为贾赦早就说了“谁还敢要”的话。贾母年事已高，一旦归西鸳鸯也就失去了最有力的靠山，“树倒猢狲散”，所以鸳鸯若要保全自己“干净”的女儿身，就只剩下唯一的选择——死。
作为一个在宗法社会生存的失去了人身自由和权利的来说，她明白，对贾赦的反抗意味着什么，“不自由，毋宁死”，她用自己的死来捍卫自己的尊严，对贾赦的威逼不是畏惧，而是愤怒抗和血泪控诉。这一壮举不仅让贾赦的威慑显得虚弱无力，同时我们也看到，作为一个无权无地位的丫头，鸳鸯身上耀的人性的光辉，鸳鸯身上表现出来的人性用林黛玉的一句“千古高风说到今”实不为过。
总结
总之无论是平儿袭人还是晴雯鸳鸯，她们的命运都说明了一个问题，那就是封建制度下身为奴婢的悲剧。她们不仅没有人身自由，只是供主子使唤的工具，而且连自己的生存方式、生存权利都无法作主，都要随着主子的命运变迁而做出无法选择的牺牲。曹雪芹用他们的泪水酿成了芳醇甘冽的艺术之酒,这就叫做“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”。
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