《谈妙玉，观红楼》 高二征文二等奖
录入者：zhangyp 人气指数： 次 发布时间：2014年05月05日
谈妙玉，观红楼
高二A11李南姝 指导老师：戴娇娜
“气质美如兰，才华阜比仙”。若有一人，清雅如幽兰，那必是妙玉；若有一人，孤傲如红梅，那必是妙玉；若有一人，挑剔到非奇珍古玩不用，那必是妙玉；若有一人，精致到红梅烹茶，那也必是妙玉。
品若梅花香在骨，人如秋水玉为神
她本出身于诗礼簪缨之族，却因自幼多病，无奈遁入空门。妙龄少女，只能伴青灯古佛。她的才华，她的清傲，源于出身，长于空门。而诗书，则在漫漫长夜中，给予她孤独中的一抹抚慰。凸碧堂内，凹晶馆中，她赏月闻笛声，提步听诗语。她听见好诗便赞叹，遇见欣赏之人便关心。她为黛玉与湘云续诗，只提笔微吟，便一挥而就。才华之高，让黛玉真心求教，令湘云自叹不如。如此才华横溢，清雅芬芳的女子，如何不让人为之心折。
对于不入眼的俗人，她亦不假辞色。四十一回中，贾母带着刘姥姥等人如栊翠庵饮茶，她以旧年雨水待之；众人用过的茶具，她也不再收，只隔在外头；贾母回去，亦不甚留，回身便将门闭了。如此至情至性，随性自然，如何不叫人为之赞叹。
唯有河南房次律，始终怜得董庭兰
宝玉之于妙玉，是最特别的。他厌恶虚与委蛇的的人情世故；她不屑愚昧荒唐的伦理纲常。他痴傻癫狂，固执地在女儿国中寻找纯真和美好；她清高孤傲，寂寞地在佛院中追逐自由与梦想。他们何其相似，在充满束缚的人生中却拥有一颗叛逆的心；他们何其无奈，只能无力地反抗，却终究无法主宰自己的人生。
于是他们的相知相交，便合情合理，水到渠成。思想上的契合让他们彼此尊重，彼此欣赏，超越了普通的男女之情。那样地纯洁美好，不容亵渎。绿玉斗中的那盏茶，本无关风月，只缘相知。
然而这样纯真的情感，却常为世人所误解。续书人高鹗正是其中之一。在他的描写中，妙玉虽为尼姑，却心术不正，见到宝玉便脸红，最终走火入魔，为强盗所掳。这样扭曲的情节，让无数红学家批判不已。前八十回，妙玉的出现莫不坦荡从容，又何曾欲遮还羞？聪慧如她，骄傲如她，早已看出宝玉与黛玉之间的不寻常，又怎会陷入其中，让自己满是狼狈?而以黛玉的敏感，若非早知二人本无情爱，怎会放心宝玉独自去栊翠庵取梅？因此面红耳赤，本是无稽之谈；而走火入魔，也是无中生有罢了。
可怜金玉质，终陷污泥中
关于妙玉的结局，总是扑朔迷离，众人各执一词。但无论是流落烟柳，还是屈从枯骨，始终逃不了终陷污泥的命运，引来世人叹息。而叹息之余，却又让人钦佩敬重。那个清傲芬芳的女子，吟咏着“歧熟岂忘径，泉知不问源”，叹息着“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，早已尝尽世间冷暖，历经人间悲苦，但她的骄傲与坚持，却从未被无情的命运所磨灭。她的结局，即使屈从枯骨，纵然身馅污泥，也依旧不改那铮铮傲骨，让人敬之叹之。那样的坚强，那样的执着，那样的善良，却又那样的悲剧，让人为之心伤。她默默背负着不为人知的苦痛，孤独地走向灭亡，给世人留下了一道朦胧而凄美的背影。
或许，她本就不该存于世。她太过自尊，太过自洁，太过孤独，太过骄傲，立于飘渺云端，与世间格格不入，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。过分自洁，反陷污泥，何其悲哀！一曲《世难容》，竟如此的贴切，在凄哀婉转的曲调中，唱尽了她的辛酸苦楚，道破了她的悲凉一生。
花谢花飞花满天，红消香断独君怜
栊翠庵，绿玉斗。妙玉，是世外绿玉；黛玉，是世间墨玉。二者之间，不过深浅之分罢了。他们的经历何其相似，都出身于名门望族，都是自幼体弱多病，又都有和尚来化她们出家。不同的是，黛玉却没有。因此，妙玉多了几分仙气，黛玉则多了几分烟火气；妙玉之傲从内到外，黛玉之傲则多了几分掩盖。
然而不同的选择，结局却殊途同归。前者失洁，后者亡身。无论如何，亦逃脱不了封建礼教的束缚，摆脱不掉所谓上位者的掌控。她们不过一枚枚棋子，在封建社会的大棋盘中，在步步落败的四大家族之手，不由自主，无路可退。幸运者苟且偷生，不幸者命丧黄泉。妙玉、黛玉如此，其他女子又何尝不是？高贵如元春，精明如探春，圆滑如宝钗，豪爽如湘云，亦逃脱不了这样的命运。那么千百年来数以亿计的女子，又有几人能逃过如此结局？
前有《三国志》中以妾为食的故事，后有《陶庵梦忆》中“扬州瘦马”的遭遇。而流芳百世的诗人白居易和词人苏东坡，又何尝不是妻妾成群。前者吟着“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”，后者以妾换马，亦为之自得。
女性千百年来的遭遇，是被践踏的自尊，是被拘禁的自由，是引来无数人叹息的悲剧。而《红楼梦》，就是用这千百年的悲剧酿成的女儿红，是“千红一窟”，是“万艳同杯”，是女性的悲剧，更是女性的史诗！它给予女子一片珍贵的敬重，一声热烈的赞叹。他说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿,便觉清爽，见了男子，便觉浊臭逼人”。他是宝玉，也是曹雪芹自己。他不止是妙玉和黛玉的知己，也是宝钗，是湘云，是《红楼梦》中所有女子，更是古往今来天下女子的知己。