《因为高贵，所以陡峭 》 高一征文一等奖

因为高贵，所以陡峭　　

——评《百年国士》　　

高一B9 何瑞祥  　　

道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所至，与君痛饮三百杯。　　

倘若我们逆流而上，追溯神州大地百年来的风雨如晦，金戈铁马也罢，鼓角铮鸣也罢，你会发现，在这座巨大的冰山下，浩荡着一股汹涌暗流，澎湃无声，舒卷有情。他们是人世间行吟的歌者，用命运的铿锵奏出时代的最强音，用独立之精神，自由之思想撑起整个民族的灵魂殿堂。我们称之为——国士。　　

国士，因为高贵，所以陡峭。看了《百年国士》，这种感觉越来越强烈。只觉得它把国士的心境写得太真实。或追忆似水流年，或慨叹风雨故园，或娓娓道来，若小桥流水；或笔力遒劲，若塞北秋风。读罢，青山依旧，静水流深，感觉心灵的天空，云消雨霁，流岚虹霓。乱世锻造出一颗凌霜傲雪的赤子之心，满腹学问又使他们的灵魂不断拓荒。王国维、于右任、李叔同、辜鸿铭、陈寅恪…..一个个如雷贯耳的名字，响彻云霄。文学、政治、历史、哲学，各占一方天地，中国自春秋以后，再次迎来了百家争鸣的时代，纵横捭阖，採幽发微，身在书房，心系天下。上报国家，下安黎民，自是英雄本色；熟读《离骚》，痛饮浊酒，何妨名士风流。历史一页风云卷，一枝一叶总关情。我仿佛能够听到他们的回音：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。　　

    国士，因为高贵，所以陡峭。他首先应是一个人，敢爱敢恨的大丈夫。罗家伦领导五四运动夺回主权；蔡元培当断则断，还北大学府以新生；胡适一管狼毫，使中华文坛日月换新天……谁不是赤子情怀，风卷残云的大手笔？谈笑之间，尽展平生抱负；中流砥柱，挽狂澜于既倒，是为侠之大者！　　

    然而，这条路注定只是陡峭，也只能是一个人默默走过。曾呆呆伫立在颐和园湖旁，埋葬着一颗北极星的地方。当穷其一生最终却发现几十年风雨一场空时，灵魂只能走向绝望，王国维之死如黄钟大吕般撞裂社会深处的毒疮。但，陈寅恪呢，这位清华学府最负盛名的才子教授，至今提起，仍感山高仰止。文革时期整日被批评辱骂，百年尚能一见的国宝级大师，在凄风苦雨中死去。“涕泣对牛衣。册载都成断肠史；废残难豹隐，九泉稍待眼枯人”。这是他的绝笔，仍闪烁着高出流俗的光辉。　　

因为高贵，所以陡峭。弘一法师的遗迹“悲欣交集”，线条若出岫之云，静水流深。谁又能体味出里面最深沉的悲哀？血气方刚，济世安邦之志使他奔走大江南北，漂洋过海。但当一切都零落成泥后，他走向了无言的孤独。他的结发妻子多年后找到了早已鬓发苍苍的他。沉吟半晌，弘一法师拒绝接见。如果是我，我一定会见！因为我是个凡人；而国士，因为高贵，所以陡峭。　　

如果陡峭只是个人的不幸，这样的悲哀商不足以痛入心扉。但百年来的国士，时代注定他们只能做坚守寒冬的勇士。世纪老人巴金也经历了十年文革，但他人世间的最高价值却从未被摧毁。他从小我的陡峭中解脱出来，转向天下黎民的苦楚。至于梁漱溟心极寰宇，笔墨春秋八十载；顾颉刚史海沉钩，纵横上下五千年；叶圣陶长身玉立，一片丹心向阳开。他们像树一样用一生绿着，最后成就一个绿色的梦。这样的光辉，化为言语则震撼天地，化为文字则镌刻山河，永不涣散。这也是国士的铁肩道义，个人悲欢离合无所惜，但愿天下太平民思齐。千秋付与如椽笔，风号大树中天立。　　

也正是因为陡峭，今天我们仰望这些国士，感动之外，也有一份亲切感。仿佛一位久别的友人，尽管楚天苍茫，千里烟波，但只要拨通心的号码，历史上熟悉的音容笑貌便浮上心头，慰藉平生。这号码是中华民族的通用号码，扎根于千百年来的民族魂，而从国士身上，我们看到的是整个中华民族的兴衰成败，风雨历程。因为国士 的高贵，扎根于中华民族的高贵，国士的陡峭，也映射出中华民族的风雨凄凄。　　

待到真正风雨燕归来，迎春花开我们一起走，你的爱让长江之水天上流！