泉州七中城南高二8班郑星钇指导老师：林莉芳

 

明末无双士，姣姣卓吾魂

生逢王朝没落时，却开创一个思想新世界；儒学理家集大成者，却又是“离经叛道”；身居官宦之位，却又与民同心。他纯乎一个时代的奇葩，而纯然是时代的幸运。李贽，号卓吾，寥寥几字，分量却重于泰山。

我深感有幸，迈入李贽故居。在这“室仅方丈，尘泥渗漉”的古朴小居里，我却莫名感到一股历史的沧桑和思想的深贽。庭中有碧树，三两株草，五六步路，没有太多装饰，没有所谓宏伟伟岸。正厅上书“乡贤名宦”四字，左右“联济南陇西为鼎族，蔚政事文学之名贤”一联。李贽故居，一种历史走来的古朴，一种透着沧桑的睿智，一种物在人逝的感伤，这让我萌生出一种走近李贽的冲动:一代大家，究竟是个怎样的人？

“举春秋之天下，无有一人能借圣人之才有。”他是一位孤勇者。他思想深邃，谈天说地，博古通今，然而在当时孔孟思想统治人民思想的时代，他虽然比肩圣人，却也只能发出“深羡唐、虞之隆也”的感叹。“能下人，故其心虚；其心虚，故所取广；所取广，故其人愈高。”他的毕生浓缩成了他的一句肺腑之言，畅然哮于长空。他至道问学，下人心虚；他游走人生，有所取广。他叹于只能独善其身，穷于无法兼善天下，他虽生性洒脱，不免深感学问上的孤寂，他是行动上的巨人，却难免是思想上的孤勇者。然而，万古漫漫如长夜，他在思想专制上撕开了一道巨口，于是后人得以鱼贯而出，呼吸自由的空气。

“我只为下下人说，不为上上人说。”李贽确乎是一个时代的叛逆，而成为了下一个时代的先驱。先是黄宗羲的“工商皆本，天下为主，君为客”，再到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，至于王夫之的“私欲之中，天理所寓”，如此璀璨思想，无不是在李贽思想的基础上诞生。“惟是阴阳二气，男女二命”，他敢于抨击男尊女卑的封建思想，立浊自清；“若必取是非于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎”，他反对孔孟之道，主张思想解放，敢于质疑；“庶人非下，王侯非高”，他提倡人人平等，主张民本思想，勇于斗争……他背叛离奇的时代，尽忠于下一个自由开放的时代，他著书等身，《童心说》、《焚书》、《藏书》等，犹如稀世珍宝，注定会令后人领略一番如此思想大家的风采。江山代有才人出，他不是将才，也非相才，他是民才，为生民立命，为天下立心的为民说话的人。

李贽，字宏甫，号卓吾。我愿世人永远记住这个名字，他是一个令人窒息时代的哀嚎，是不甘现实的不屈，是封建权威的叛逆。过去的时代无法圆其梦想，然而今日非同往日，而今遍地率民才，思民所思，想民所想之人比比皆是。如果他生处的时代抛弃了他，那么我希望，也确信，当今世界，将会如他所愿，灿烂！有光！