2021年书香校园征文二等奖作品

《论语》书评

寻千古遗迹 揭流芳面纱

                                                 高二2陈璐  指导老师王珏

互联网时代，有声有色，有迹可循的事物大多被贴满标签。以致于谈及《论语》“儒家学派经典著作”“半部《论语》治天下”“含蓄隽永，流芳百世”一系列弹幕充斥大脑神经，浮现于眼前。怀着敬畏轻启扉页，才顿觉惊为天人。

“孝弟也者，其为人之本与”开篇孔子即提出修炼“仁”德之本——“孝”“弟”也。学会爱身边的人，孝敬顺从父母兄长后，不自觉成“君子务本，本立而道生”一心一意致力于政务，为人治国理念的原则也随着“仁”的锻造刻入骨髓。子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。影影绰绰间，和一个面目慈祥的老人相会，老人絮絮叨叨在统治者身侧念叨着：“要谨慎认真处理国家政事，要对百姓好，给他们足够的生存空间和足够的耕地耕种粮食;在农耕时放任他们忙碌，在闲暇之余再征召他们，这样，他们会很乐意将一切都赤诚投身于为国为家献身效力，即使是邻国的百姓，也会纷纷争先投奔于您，归附于您。

早晨看守城门的人评价孔子为“知其不可而为之者”毋庸置疑，孔子生不逢时。在奴隶封建社会战乱不断，社会动荡的时代背景下，百姓连活着吃上一口饱饭都是一种奢侈，与之谈论“仁”，又何尝不是一种天方夜谭呢？但孔子仍坚守己心，带着弟子们周游列国，进行游说。果不其然，四处碰壁。无奈之下，孔子仍将热情掷于教育事业。整理《诗》《书》《礼》《易》，编订《春秋》作为教材传授给弟子，用其“仁”德灵魂唤醒一个又一个灵魂。

经校园一角，考试周千人跪拜的孔夫子石质雕像立于眼前，烙印着“万世师表”的牌匾高高挂起。牌匾上刻着两行小字，为“有教无类”和“因材施教”字面上似乎带着冲突，深究后，才明白孔夫子所言的“有教无类”即学生无贵贱之分，只要怀揣好学之心，他定尽心尽力倾巢而出。据记载，孔夫子白天在杏坛教书，晚上挨家挨户进行劝学，绳锯木断，门下终足三千弟子。另一教育理念为“因材施教”，据弟子品行才能进行授课，大朋友和小朋友一同处于一间教室。谈至此，闹哄哄，乱糟糟的场景不觉浮现在眼前。但事实恰恰相反，孔夫子对不同学生进行授课，剩余的大朋友和小朋友在旁边温习功课，诵读经书。萦萦间，书香氛围盈满杏坛。同时，孔夫子“看人下菜碟”的功夫也修炼得浴火纯青。有一天子贡向孔子请教问题，孔子稍稍启发，子贡便举一反三，孔子忙称赞道“赐也，始可于言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 子夏问政，孔子思索一番回答：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利而大事不成。” 提醒子夏做事情不要过快，切勿贪图小利。子贡问政，孔子云：“足食，足兵，民信之矣” 子夏又问：“如果要舍去一个呢？” 曰“去兵”子夏问“于斯二者何先？” 孔子云“去食”将百姓的信任立于治国理念之首。千年主张流芳至今，统治者要想治理好国家，让百姓有归属感，愿为国为家献身效力，给力。根本即为取得百姓的信任。几个月前刚卸任的美国总统特朗普，提倡“美国优先”，将经济发展列于首位，全然不顾在新冠病毒下奄奄一息的美国民众。墙倒众人推，在2021年的总统票选中，卸下其总统之任。违背“仁”心，则与自己的治国之路渐行远。

 谈及孔子，孔子弟子颇有发言权。叔孙武叔诽谤孔子，子贡回怼曰：“人虽欲自绝，其何伤于日月乎？” 轻飘飘的一句话，将孔子捧入神坛的同时，也给叔孙武叔的肚子里憋了一团火，正熊熊燃烧。颜回也评价道：“仰之愈高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。” 捉摸不透又无处不在。假设春秋时期有饭圈，子贡和颜回定是孔子的狂热粉丝吧。孔子弟子三千，贤者七十二。其中最喜爱的莫过于颜回。谈及颜回，孔子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 但颜回始终将孔子奉为“神”，无论孔子说些什么，都全盘吸收，时常温习，不提疑问及反对意见。孔子纳闷道：“吾与回言，终曰不违，如愚。” 等颜回退下之后孔子暗戳戳考察颜回私下的言论，发现颜回对他所讲内容有所发挥，举一反三。孔子悬着的心终于落地，喟叹一声：“还好这臭小子没让我失望。”

  要说孔子最依赖的弟子，莫过于那个因莽撞而经常遭到孔子嫌弃的子路。记载云：子路是孔子被骂过最多的弟子。由此观之。子路待在孔子身边的时间也最为长。即使是再亲近的两个人，腻歪在一起的时间长了，也不免产生相看两厌的情绪。骂归骂，孔子启程游说六国之际，身侧总伴有子路。有勇有谋，充当着孙悟空的角色。倘若有一天，真把子路骂走了，没有观音替孔子将子路寻回，孔子只好焦急大骂道：“噫！天丧予！天丧予！” 有一回，孔子病重，命若悬丝。找子路回来替他处理后事，子路正忙着料理政事，找人替自己为孔子处理后事。气的孔子喷出一口老血，如山倒般病痛竟奇迹般痊愈。再有一回，孔子病重。这回子路第一时间赶了回来，孔子才放心地死去。这大概就是孔子所推崇的“慎终追远”吧。孔子虽故，但其灵魂流芳百世，净化数百辈人，一直活在无数中国人的心中。

 子曰：“巧言令色，鲜仁矣”花言巧语，装出和颜悦色的样子。这种人的仁心就很少了。孔子崇尚质朴，提倡先做后说，谨言慎行。强调人应该言行一致，戒空谈浮言，心口不一。引用至今“光打雷不下雨”的空想家及那些带着和善面具的伪善者。如一盘散沙般，风一吹就散了。警示我们要言行一致，成为脚踏实地，真诚坦荡的人。 子曰：“礼之用，和为贵。” 几千年前，孔子及提出“以礼相待，以和为贵”这一主张。几千年后的今天歌颂起来也颇为珍贵。倡导世界和平的年轻人深受孔子的教化，为搏求利益使绊，引战的精致的利己主义者悖行于“仁”中，终在只容纳得下自己的孤岛中沉沦。核武器盛行的今天，使用核武器须再三谨慎。只是三五秒的瞬间，地球被炸出一个窟窿。说不定一个不小心“人类”这个物种将随着成千上万年的历史文明永久消亡。

  至今，孔夫子成为代表中国的形象之一，被世界所知晓。孔子学院在国内外蔓延，其修身之道如空气般萦绕着。自启蒙之年，便耳熟能详。孔夫子的师生关系，教学理念于此刻正在延续。“师生如友”之风正缓缓教师和学生心里，成为成为一种新时尚。合上《论语》，心灵得之涤荡。惊叹孔夫子“仁”之心的契机，“仁”也如种子般，在我的心里生根，发芽……