时代的灵魂——读《拿破仑传》有感 高二读书征文二等奖

时代的灵魂——读《拿破仑传》有感    高二读书征文二等奖　　

高二B2班  张宇宏  指导老师：梁世能　　

荒野的雄狮，这是“拿破仑”这个词的本义，而叫这个名字的人，也名副其实——狮子的怒吼响彻了从法国到欧洲，再从欧洲到世界每一个思想的死角。　　

可以说拿破仑已成为英雄、胜利者或是征服者最好的代名词了，这是一个家喻户晓的英雄。在对他的介绍中，总是有他的胜仗——土伦战役、曼图亚战役或是奥斯特里茨等等，或是他的《民法典》，再来就是历史书上对他的两面评价。而《拿破仑传》作者埃米尔·路德维希提供了另一个观察拿破仑的视角。正如他所言：“在他（拿破仑）的生平素描中，作者力图把握他内心的种种状态，因为这些状态自然而然地促成了他的崛起，并最终导致他身陷圣赫勒拿的结局。不断地探索拿破仑的内心世界、从他的情感出发解释他的决断与顾虑、行为与痛苦、幻想与计算——这条长链，既是描述的手段，也是描述的目的。”这是认识一个历史人物，或者说是一个时代，让它有血有肉的好方法。　　

原在印象中，拿破仑是英武的将军形象——如米开朗琪罗刻刀下的罗马人，“金戈铁马，气吞万里如虎”，在欧洲破碎的平原上骑着白马，用如炬的目光和有力的行军击溃敌人。其实这个出生在一个地中海小岛上的人也是一个可亲近的人。少年时代的他常常一个人躲在山洞中沉思；在军校中，他是一个数学、历史、地理兼优的学生，不善于与他人交流，性格古怪，沉默寡言。“这是一个孤独、叛逆、胸怀大志、以怀疑的目光审视一切的少年，首先他会成为一个什么样的人呢？早熟、有自知、充满优越感的人。”关于他为何后来如何发迹、如何成功，我想在他的少年时代便奠定了基础，和那些花花公子不同。这个少年目标成为自己的故乡科西嘉的领袖，把它从法国人手中解放出来。他省钱买下新书，在台球室的隔壁面色苍白，沉浸于自己的精神世界，便是这个年轻少尉的生活。　　

他的才能无愧于他后来的名声。他遍读了各方面的书，从历史、政治再到数学、军事，深入研究。据说他的读书笔记在报刊上刊载了400多页，还有就是笔记里有各种各样的手绘地图、古代军事要塞或者是君王的基本资料。比如他在书中摘抄的一段话：要把世界帝国的首都放在埃及，如果有什么把世界联合成一个国家，那么这只能是埃及。这段话他30年后在圣赫勒拿仍能记得。　　

在这样默默无闻的日子中，终于有了机会。在历经不断的失败后，他终于在英国人面前展示其才华：用精准的计算击败了入侵土伦的英军，镇压了保王党的叛乱。从此他便走上了飞黄腾达之路，从土伦、葡月、北意大利平原，还有埃及、雾月十八日、奥斯特里茨、民法典等等直到莫斯科的大火，这些代表着他的辉煌的词汇，被尽数载入了史书中供后人惊叹。　　

拿破仑无疑是一位英雄，一个时代的灵魂之所在。即使他自私、专制，野心勃勃地想成为主宰亚洲的哈里发，甚至后来与封建势力的勾结。但是如斯塔夫里阿诺斯所言：“他是一个开明的君主，实行开明的统治。”在那个时代，做到如此确实难能可贵。与他同时代与他同具才华的人并不少，比如他的外交部长塔朗列，其高超的外交手段令人叹服，曾经推动了比利时的独立；本人却阴险狡诈，贪得无厌，其两面三刀的做派使他无论是在共和国还是在王朝都位极人臣。但拿破仑却是一个坚定的理想主义者，为人清廉俭朴，对他的皇帝职业抱有严谨态度，常常亲临政务，能同时向五个人口授任务。他还拥有许多其他君主所没有的品质。他本人就是数学家，发现了拿破仑定理；并且具有多方才能，能与诗人讨论文学，与哲学家讨论形而上学，在意大利演讲时，将罗马的光辉历史倒背如流，以此赢得了意大利人的拥戴；他的手下不乏名将，如拉纳·内伊等等，然而他们的出身则是“无赖、流氓、阴谋分子”；他执政之时力竭保护学者利益，与数学家蒙日拥有深厚的友谊。每当回想起这些，拿破仑的品质或许会不自觉地将思绪转到那个养育他的科西嘉上的小山洞，或是那块军校里他常常沉思的花园中，或是那个被他称为“洞穴”的 台球室隔壁。这些不起眼的小地方，孕育了一个伟大的灵魂，伟大的时代。　　

晚年的拿破仑是落魄的，，却是那个真正的拿破仑。放下失去征战欧陆的使命，他成为了一个思考者，探索者。他留下了那段著名的话：“我的英名并非40次胜仗堆积出来的，……滑铁卢将以前的胜利一笔勾销，……青史留名的是我的民法典、我的参议会记录……”。他还预见到了欧洲的联合：“我想建立一个欧洲体系，颁布一部欧洲法典，设立一个欧洲最高法院，欧洲应该成为一个统一的民族。”他还有许许多多光辉的思想。如果说，在他流放前，他不过是个穷兵黜武的征服者，而今，他无愧于英雄之。　　

正如罗曼·罗兰借其笔下人物之口所言：“在平民区、在巴黎的顶层楼上，有许多善良、真诚的人，过着平平淡淡的生活，想着踏踏实实的问题，每天都在做出牺牲。这一群人在法国一直存在，人数不多，但精神是伟大的，几乎没人知道，也许有表面的行动，然而却是法国的精神所在。那些所谓的精英却在不断地腐烂，不断地新陈代谢。……拿破仑或许是他们中为我们熟知的一页，或许还有很多很多人，还沉睡在图书馆书架布满灰尘的某个角落。”或许罗曼·罗兰的“法国”，也是历史上无数的社会，或许也是我们的社会。　　

我想，读完《拿破仑传》之后，那些拿他与希特勒比较的念头被永远打消了，以往对拿破仑的赫赫战功的狂热崇拜被打消了，剩下的是尊敬，一种对几百年前的伟大精神与思想的尊敬，对时代之灵魂的敬畏。也许身边还有无数“穴居”的人，在“山洞沉思”的人，在“台球室隔壁思考”的人，埋没在众多庸人中，或许有一天也能像拿破仑一样升起。　　

一个社会总会出现无愧于时代的灵魂，也总会有一些思想无愧于时代。