爱与情——《穆斯林的葬礼》书评 高二读书征文一等奖

爱与情——《穆斯林的葬礼》书评    高二读书征文一等奖　　

高二A2班    侯禹荩     指导老师：蒋翠丽　　

鲁迅先生说：“最大的悲剧不是有多么凄惨，而是把一件完好的物件毁给你看。”　　

而我要说：最大的悲剧，是把一件破碎的物件重新拼好，然后，碾成粉末。　　

悲剧往往比喜剧更能打动人心。喜剧结局虽好，终是让人莞尔一笑，不能在心头留下刻痕。悲惨的结局，反而更能给人以遐想的空间。悲剧无外乎两种：爱的悲剧与情的悲剧。爱，是对他人责任的承担，是一种顶天立地的品质；情，即爱情，是对心上人无私而美好的奉献。长久以来，给人以深刻印象的一直是情的悲剧。中国有梁山伯与祝英台，西方有罗密欧与茱丽叶。他们都是情的悲剧的典型代表。但《穆斯林的葬礼》却将爱与情的悲剧融合到了一起，一如它那看似毫不相关，实则联系紧密的两端故事一般。爱与情的悲剧的融合，正是《穆斯林的葬礼》的妙处所在。　　

作者在两段相互交替的“月”与“玉”的故事中，着重描写了三次情感的联系与冲突。他们看似差别不大，都以悲剧收场，但其本质却千差万别。让人们不禁思索：爱或情的结合，究竟能带来什么？又会夺走什么？　　

当韩子奇与梁君壁为重振奇珍斋而结合时，各自都以为这是“情”的结合。的确，琢玉匠人梁亦清身死，奇珍斋无人挑梁，他们都以为这样的结合是顺理成章的。年轻的韩子奇与梁君壁，怎能明白“爱”与“情”的差别？韩子奇是一位顶天立地的男子汉，他当时想的，只是尽到自己的责任，重振这个破败的家。家庭固然是由责任联系在一起的，是“爱”的具体表现。但如果没有“情”的铺垫，又何来真正的“爱”？韩子奇对梁君壁有“情”吗？或许是有的，但后来却被梁君壁因幼时创伤所带来的一系列所作所为而磨灭了。他对这个家，一直是有“爱”的。所做的一切，都是为了维系这个家。韩子奇要付出的是“爱”，梁君壁却误以为成了“情”。殊不知，正因为她是这个家里的一份子，才会感受到来自韩子奇的“爱”。他们的结合，归根到底是一场“爱”的结合，一次在双方不知情的情况下为这个家所做的一次共同的牺牲。这“爱”的结合，却为以后的悲剧埋下了祸根。“情”发展到一定程度可以变成“爱”，但“爱”却无论如何也不可能滋生出“情”。只有“爱”的结合，往往后患无穷。　　

如果说韩子奇与梁君壁的结合是至“爱”的牺牲，那么韩子奇与梁冰玉的结合则是至“情”的悲剧。二人为了使韩子奇搜集的珍宝免受战火的摧残，远渡重洋来到英国，却又陷入了战争的泥潭。如前所述，韩子奇是爱这个家的。但这份“爱”同时也成了蒙蔽他“情”的一抹黑纱。他以为自己对梁君壁有“情”，但他错了；他以为自己“爱”梁冰玉，可他又错了。“爱”，意味着责任与理性；“情”，则代表了冲动与感性。梁冰玉的感情生活颇为坎坷。她先是被杨琛所骗，又目睹了对自己有心的奥利佛的死亡。因而，她的心便如她所说“死了”。她唯一能依靠的，便只有与自己亲如兄妹的韩子奇。而韩子奇呢？在战火纷飞中，他与北平的家失去了联系，心中的“爱”无处挥洒，便把“爱”等价交换成了“情”，给了梁冰玉。在战火的阴影下，他们为“情”而结合了。韩子奇对梁冰玉，先是以为有“爱”，最后却展露出了“情”。这段逆向生长的感情不是“爱”的牺牲，而是“情”的悲剧。只有“情”的结合，同只有“爱”的结合一样，模糊了“爱”与“情”的界限，到头来终是一场空！　　

理想的结合，有如一棵大树，以“情”为根，用“爱”做冠，方能参天繁盛。而其中重要的一点，便是划清“爱”与“情”的界限。这一点，头脑清醒的楚雁潮与韩新月做到了。二人初次见面时，彼此心中都有了“情”，只是双方都没意识到。而当新月患病时，楚雁潮分清了教师对学生的“爱”和自己对新月的“情”。毅然表白。相比之下，韩子奇却一直在“爱”与“情”之间徘徊而无法认清。不是他不想，而是他不敢！他不是认错了，就是想错了。而楚雁潮却凭着勇气，一步超越了韩子奇。楚雁潮与韩新月的感情，先是生了“情”的根，然后长出了责任的干，最后终于成就了参天的“爱”的冠。相信有不少读者经历了前面两次打击之后看到这了，便舒了口气吧！　　

可惜，悲剧之所以为悲剧，就是由于每次在快乐中翱翔之下，总是潜藏着痛苦的荆棘。当看到楚雁潮与韩新月因前人的悲剧而生离死别，“爱”与“情”的大树轰然倒塌之时，我们不禁要呼喊；为什么前人的过错，却要年轻的他们来承担？当新月的母亲梁冰玉两鬓斑白归来之时，看到的却是新月的被封闭的“拉赫”，以及在墓前的大树下默默地拉着《梁祝》的楚雁潮。“情”的根虽是重要，却是直到大树倒下都是看不到的。楚雁潮能做的，便只有把它深深地埋在心底。可供回忆展现的，只有那“爱”的参天绿冠了。也不知带着“情”的根的新月在真主身旁，“天园”之中，能否听见这孤幽的琴声？　　

一个家庭在历史的潮流之中，如人类在宇宙中一样，渺小得可怜。再凄美、悲伤得刻骨铭心的记忆，终究抵不过时间的遗忘。“没了！都没了！想见的，不想见的，都没了！”不论是因模糊了“爱”与“情”的界限所铸下的错误与悔恨，还是“情”与“爱”的环绕缠绵、幸福美满，亦或是“爱”的悲剧，“情”的惨烈，“都没了！”当铭记这段故事的人们已经消逝，谁还会记得“天园”之中有位少女，胸中揣着自己的“情”和他人的“爱”？　　

前时误把爱作情，当初哪知情非爱？　　

以爱掩情终铸错，舍情弃爱末离别！　　

爱冠情根参天盛，情埋爱枯谁能料？　　

爱情迷蒙自灭亡，情爱明朗天命摧！