《三国里的人性》高二征文一等奖

                        三国里的人性　　

              高二B1 许若兰　　

有道是，男人读三国，读的是杀戳；女人读三国，读的是人性。　　

  千百年来，中华文化源远流长，却不停地改变，由尧舜禅让美德，到秦王中央集权，再到如今社会主义。是的，时代在变，但人性不变，人心中的三大人性不会随着历史航行付为东水。　　

  这三大人性便是贪，爱，奸。　　

  三国里的人物，因了这三个性格，便活灵活现起来。　　

  贪能害人，亦能立人。谈及贪，便不得不说到董家二父子，说为父子，倒也不然。这两人，一个为了良将，为了美人，误了性命，一个为了名利，为了天下，叛“父”多次，终也落不得好下场。两人的贪之性情鲜活动人，人性之丑恶，便在这里体现。反观刘备，说到底，不也是一个贪字作遂，让他东征西战，直至建立蜀国。刘备倒把贪作为了动力。　　

  贪婪之人性，三国里仍有许多，但纵观全文，贪心无人不有。如何对待才是关键。　　

  爱能成国，亦能亡国。这世道并不公平，明明是一种爱，其结果倒大相径庭。孙权仁爱百姓。江东数百里人民深敬爱之，生活和乐。而刘璋亦团结百姓，反倒被刘备抢了上风，何如？　　

  人性之脆弱点，由此显露。刘璋之爱，世人竟有所不解，他一味相信刘备，将兄弟同宗之爱看之甚重，反倒被人倒打一耕，成为别人的板上肉，盘中餐。　　

  而孙权之爱，更多给了手下，他抚慰军士从不吝啬，军纪严明，从不盲信盲爱。这才不致以灭国。　　

  爱之人性，不只君王之爱，更有兄弟之爱，恩情，义情……种种不不可胜数。而三国中缺陷之爱，便是爱情，女人在这本书中似乎成了工具，沉迷女色之人全都上了西天，这许也是人性的漏洞吧！　　

  奸能成王，亦能为寇。奸绝之谁，非曹操莫数。他计谋极多，在三国中不择手段而终得天下。这一奸绝之奸事实为数不胜数，类似少时骗叔，割须弃袍，七宝刀杀董卓，无不显视其奸。这正是人性之猜忌，为了天下而不择手段，与贪虽似，但更进一步。　　

  再观袁绍，一生都在猜忌他人，反被手下所欺瞒，最终凄然绝倒。奸诈做到此地步，实为过火。　　

  三国中论奸，个个谋士实都名列“奸榜”。奸诈成败与否，需要一把秤进行衡量了。　　

  总而言之，人性是人心中不可缺失的组成部分，均衡协调，方可为天下，成大器。