《生活与哲学》原理提纲

《生活与哲学》原理　　

　 　

第一单元　生活智慧与时代精神　　

1、生活与哲学的关系：（P.4-6，重点）　　

（1）哲学的智慧产生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考。　　

（2）哲学是指导人们生活得更好的艺术。　　

　 　

2、世界观和方法论的关系：（P.8）　　

　世界观决定方法论，方法论反映世界观。　　

　 　

3、哲学与具体科学的关系：（P.9，重点）　　

（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。　　

（2）哲学是具体科学的概括和总结，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。　　

　 　

4、什么是哲学的基本问题？（P.10-11，重点）　　

（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。　　

（2）它有两个方面内容：①思维和存在何者为第一性的问题，由此哲学分为唯物主义和唯心主义两大派别。　　

②思维和存在是否有同一性的问题，分为可知论和不可知论。　　

　 　

5、唯物主义与唯心主义分歧：（P.12，重点）　　

（1）唯物主义与唯心主义分歧在于物质和意识谁是本原。　　

（2）唯物主义认为，物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派生。　　

（3）唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖于意识。　　

　 　

6、真正的哲学的作用：（P.16-17，重点）　　

（1)真正的哲学是时代精神的精华；　　

（2)真正的哲学是社会变革的先导。　　

①它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。　　

②它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；　　

③动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。　　

　 　

7、马克思主义哲学基本特征：（P.20-21）　　

第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。　　

　 　

第二单元 探索世界和追求真理　　

辨证唯物论　　

1、世界的物质统一性：（P.30）　　

（1）自然界是物质的，我们要尊重自然规律，做到人和自然的和谐相处。　　

（2）人类社会是物质世界长期发展的产物。人类社会在本质上一个客观物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理、人口因素和生产方式都是客观的，集体体现了人类社会的物质性。（重点）　　

（3）人的意识是社会的产物，是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。　　

　 　

2、物质和运动的关系：（P.31）　　

（1）物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。　　

（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体）。　　

（3）离开运动谈物质和离开物质谈运动，都是错误的。　　

　 　

3、运动和静止的关系：（P.32）　　

（1）运动是无条件的、永恒的、绝对的；静止是运动的一种特殊形式，是有条件的、暂时的、相对的。　　

（2）物质世界是绝对运动和相对静止的统一。　　

（3）只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论（绝对静止论）；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。　　

　 　

4、客观规律与主观能动性：（P.33-34，重点）　　

（1）规律的客观性和普遍性原理要求我们必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚。　　

（2）人们可以充分发挥主观能动性，在认识和把握规律基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。　　

（3）想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来（P.41）。　　

　 　

5、物质与意识的关系：（第五课，重点）　　

（1）世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观，实事求是。　　

（2）意识能动于物质，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。　　

　 　

6、关于意识：（P.35-40，重点）　　

（1）意识的本质（意识是什么）：　　

①意识不仅是自然界长期发展的产物，更重要的还是社会发展的产物，因而意识是物质世界发展到一定阶段的产物。　　

②人脑是产生意识的物质器官，意识是人脑特有的机能。　　

③意识是客观存在的主观映像。　　

（2）意识的作用（意识的能动性）：　　

①意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性特点，因此人能够能动地认识世界。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。　　

②人能够能动地改造世界（意识的反作用）。意识对改造客观世界有指导作用，对人体生理活动有调节和控制作用（高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志）。　　

　 　

7、如何做到一切从实际出发，实事求是？（P.41，重点）　　

（1）坚持一切从实际出发，实事求是，要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。　　

（2）坚持一切从实际出发，实事求是，要充分发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。　　

（3）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。　　

　 　

辨证唯物主义认识论　　

1、实践及其特点：（P.42-43）　　

实践是人们改造客观世界的活动。实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性。（人类基本的实践活动有三种：改造自然的生产实践、变革社会的实践、科学实验活动。）　　

　 　

2、实践和认识的关系：（P.44-46，重点）　　

（1）实践决定认识，实践是认识的基础。①实践是认识的唯一来源，②实践是认识发展的动力，③实践是检验认识的真理性的唯一标准，④实践是认识的最终目的和归宿。　　

（2）认识指导人们的实践，真理对实践活动有巨大的推动作用。　　

　 　

3、真理的客观性：（P.47）　　

（1）真理是正确的认识，是标志主观符合客观的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的基本属性是客观性。　　

（2）由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是真理只有一个。真理面前人人平等。　　

　 　

4、真理是具体的有条件的：（P.47-48）　　

（1）真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。　　

（2）真理都是具体的，任何真理都是相对于特定过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。（如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。）　　

（3）真理和谬误往往是相伴而行的，要正确对待错误。　　

　 　

5、追求真理是一个过程：（P.48-49，重点）　　

（1）认识具有反复性，（由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了）人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。　　

（2）认识具有无限性，（认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，）人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。　　

（3）（认识具有上升性，认识运动不是圆圈式的循环，而是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。）　　

（4）认识的反复性和无限性要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。　　

　 　

第三单元 掌握科学的思想方法　　

唯物辨证法　　

（一）联系观　　

1、联系的普遍性原理：（P.54，重点）　　

联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的，（世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的，）世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。　　

　 　

2、联系的客观性原理：（P.55-56）　　

（1）联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物和人为事物的联系都是客观的，（人为事物的联系只有通过实践这一客观的物质活动才能够形成，形成之后便独立于人的意识之外）。我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。　　

（2）联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。　　

　 　

3、联系的多样性原理：（P.56-57）　　

世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识世界和改造世界的过程中，（既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，）要一切以时间、地点、条件为转移。　　

　 　

4、整体和部分辩证关系原理：（P.57-58，重点）　　

（1）整体和部分是相互区别的：①含义不同：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。②整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。　　

（2）整体和部分又是相互联系、密不可分的。①相互依赖：整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。②相互影响：部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化（在一定条件下）甚至对整体的功能起决定作用；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。　　

（3）整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。　　

（4）部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化（在一定条件下）甚至对整体的功能起决定作用。要求我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。　　

　 　

5、系统和要素关系原理：（P.58-59）　　

（1）整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。　　

（2）系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。　　

　 　

6、事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。（P.60）　　

7、联系的根本内容是矛盾。（P.67）　　

　 　

（二）发展观　　

1、世界是永恒发展的（发展的普遍性原理）：（P.60-64，重点）　　

世界是永恒发展的，一切事物都处在永不停息地变化发展之中，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求我们用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。（即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。）　　

　 　

2、事物发展是前进性与曲折性相统一原理：（P.64-65，重点）　　

（1）事物发展的方向是前进的、上升的，我们要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长。　　

（2）事物前进的道路是曲折的、迂回的，我们要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。　　

　 　

3、量变和质变的辩证关系原理：（P.66，重点）　　

（1）事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。要求我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。　　

（2）质变是量变的必然结果，质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，我们要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。　　

　 　

4、物质和运动相互关系，运动和静止相互关系，也可归入发展观。　　

5、事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。（P.60）　　

6、矛盾是事物发展的源泉和根本动力。（P.67）　　

　 　

（三）矛盾观（唯物辩证法的实质与核心）　　

1、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理：（P.67-68）　　

（1）矛盾就是对立统一，具有斗争性和同一性两种基本属性。　　

①对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。　　

②统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。　　

A．矛盾双方相互依赖，双方互为存在前提，共处于一个统一体中；　　

B．矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。　　

③矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的，同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中。　　

④矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。　　

（2）世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法。（既要看看矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；既要看到矛盾的这一方，又要看到矛盾的另一方；同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。）　　

　 　

2、矛盾的普遍性和客观性原理（P.69，重点）　　

（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。（矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。）　　

（2）承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；（还要坚持一分为二，两分法）。　　

　 　

3、矛盾的特殊性原理（P.70、73-74，重点）　　

（1）矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：①不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；③同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。　　

（2）要求我们做到具体问题具体分析。（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。）　　

（3）具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，也是我们正确解决矛盾的关键。　　

　 　

4、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理（P.71-72，重点）　　

（1）矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①两者相互联结。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②两者在一定条件下相互转化。　　

（2）要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。　　

（3）这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。　　

　 　

（接（三）矛盾观）　　

5、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理　　

（1）主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，起决定作用。我们办事情要抓住主要矛盾。　　

（2）次要矛盾在事物发展过程中处于从属地位，影响事物的发展。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。我们要恰当地处理好次要矛盾，统筹兼顾。　　

　 　

6、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理　　

（1）事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。看问题要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。　　

（2）矛盾的次要方面在矛盾双方中处于被支配地位，矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。我们不能忽视矛盾的次要方面，即支流。　　

　 　

7、坚持两点论和重点论相统一　　

主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理要求我们，看问题办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。　　

　 　

（四）创新　　

1、辩证的否定原理　　

辩证的否定，是事物自身的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其实质是“扬弃”。要求我们树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。　　

　 　

2、辩证法的革命批判精神原理　　

辩证法的本质是批判的革命的和创新的。要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破成规陈说，注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。　　

　 　

3、创新的社会意义　　

①创新动社会生产力的发展；②创新推动生产关系和社会制度的变革；③创新推动人类思维和文化的发展；④创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉，是时代的引擎，是社会发展的动力。　　

　 　

历史唯物主义　　

（一）历史观　　

1、社会存在和社会意识辨证关系原理　　

（1）社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。　　

（2）社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。要求我们确立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识。　　

　 　

2、两大基本规律的矛盾运动原理　　

（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。　　

（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。　　

（3）生产关系一定适合生产力发展状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的两大基本规律，要求我们不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节。（改革）　　

　 　

3、人民群众是历史的创造者原理　　

（1）人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。表现在人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。　　

（2）人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。要树立群众观点和群众路线。　　

第二部分  价值观、人生观　　

1、价值观的导向作用原理　　

（1）价值观是一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用，要求我们坚持正确的价值观。　　

（2）价值观的导向作用表现在对人们认识世界和改造世界，对人生道路的选择等方面具有重要的导向作用。　　

　 　

2、社会价值和自我价值辩证关系原理　　

（1）人的价值在于创造价值，在于对社会的贡献。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。我们要把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值。　　

（2）评价一个人的价值，主要看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。　　

（3）如何创造和实现人生的价值？　　

①根本途径：劳动和奉献。（在劳动和奉献中创造价值）　　

②客观条件：社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。即人的价值，只能在社会中实现。（要求：在个人与社会的统一中实现价值）　　

③主观条件：（在砥砺自我中走向成功）实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。　　

　 　

3、如何进行正确的价值判断和价值选择？　　

（1）必须自觉遵循社会发展的客观规律。（2）要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。　　

　 　

4、如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关系？　　

（1）必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。（最大多数人的利益，是最要紧、最具有决定性的因素）。（2）当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进行选择；当个人利益和他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。（3）利益没有冲突时，把个人、他人、社会三者利益的统一，作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。　　

　 　

5、个人与社会相统一原理　　

社会发展是个人发展的基础。社会发展也离不开个人发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。