诗经 采薇 备课资料

诗经 采薇  备课资料 　　

采薇采薇，薇亦作止。         薇，野豌豆苗，可食。 作，生，指初生。止，语末助词。
曰归曰归，岁亦莫止。         曰，言、说。一说为语首助词，无实意。莫，即今“暮”字。
靡家靡室，猃狁之故。         靡室靡家，无有家室生活。意指男旷女怨。
不遑启居，猃狁之故。         猃（xian，上声）狁（yun，上声），即北狄，匈奴。　　

                             不遑，不暇。启，跪、危坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，故有危　　

                             坐、安坐的分别。无论危坐和安坐都是两膝着席，危坐（跪）时腰部伸　　

                             直，臀部同足离开；安坐时则将臀部贴在足跟上。
采薇采薇，薇亦柔止。         柔，柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。
曰归曰归，心亦忧止。        
忧心烈烈，载饥载渴。         烈烈，犹炽烈。 载饥载渴，则饥则渴；即又饥又渴。
我戍未定，靡使归聘。         戍，防守。定，止。聘，问，谓问候。　　

      
采薇采薇，薇亦刚止。         刚，坚硬。
曰归曰归，岁亦阳止。         阳，十月为阳。今犹言“十月小阳春”。
王事靡盬，不遑启处。         靡（gu，上声），王引之释为无止息。 启处，犹言启居。
忧心孔疚，我行不来。         孔，甚，很。疚，病，苦痛。

彼尔维何，维常之华。         尔，假作“你”。华，花盛貌。常，常棣，既扶移，植物名。
彼路斯何，君子之车。         路，假作“辂”，大车。斯何，犹言维何。君子，指将帅。
戎车既驾，四牡业业。         戎车，兵车。牡，雄马。业业，壮大貌。
岂敢定居，一月三捷。         定居，犹言安居。捷，接。谓接战、交战。　　

                             一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。
驾彼四牡，四牡骙骙。         骙（kui，阳平），雄强，威武。
君子所依，小人所腓。         腓（fei，阳平），庇，掩护。
四牡翼翼，象弭鱼服。         翼翼，安闲貌。谓马训练有素。
岂不日戒，猃狁孔棘。         弭（mi，上声），弓的一种，其两端饰以骨角。象弭，以象牙装饰弓端的　　

                            弭。鱼服，鱼皮制的箭袋。日戒，日日警惕戒备。棘，急。孔棘，很紧急。
昔我往矣，杨柳依依。         昔，指出征时。 
今我来思，雨雪霏霏。         依依，茂盛貌。一说，依恋貌。 思，语末助词。  霏霏，雪大貌。
行道迟迟，载饥载渴。         迟迟，迟缓。　　

我心伤悲，莫知我哀。　　

【注释】：　　

出自【诗经·小雅·鹿鸣之什】。 

【作者小传】：
《诗经》约在公元前六世纪中叶编纂成书，据说是由儒家创始人孔子编定的。它是我国第一部诗歌总集，共收作品三百零五篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，都因音乐得名。“风”是地方乐调，收录当时十五国的民歌；“雅”分大、小雅，多为贵族所作的乐章；“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。

采薇
借指隐居生活。《史记•伯夷列传》记载："武王已平殷乱，天下宗周周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之。"说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。孟郊《感怀》（之五）："举才天道信，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。"后来也表现坚守节操。文天祥《南安军》："山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。"

译文：
采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。

采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！

采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。

什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！

驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！

回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！　　

《采薇》教案
   [学习目标]：
   1．了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。2．学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。3．了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。4．了解古代劳动人民的生活。
   [教学时间]一课时
   [学习步骤]
   一、了解《诗经》
   《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
   ①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
   ②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。
   ③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
   所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
   二、学习《采薇》
   1．学生朗读，整体把握。思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？
   《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
   2．再读诗歌，疏通词句。
   3．理清思路，把握内容。
   第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。
   第二、三章，写军旅生活之劳苦及由此而引发的强烈的思归之情。
   第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
   第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。
   4．赏析：诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”
   读罢全诗，我们仿佛看见一个身心憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。
   三、布置作业：背诵最后一段。