辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》赏析

水龙吟 

登建康赏心亭

辛弃疾

楚天千里清秋，  水随天去秋无际。  遥岑远目，  献愁供恨，  玉簪螺髻。  落日楼头，  断鸿声里，  江南游子。  把吴钩看了，  栏干拍遍，  无人会、登临意。  休说鲈鱼堪脍，  尽西风、季鹰归未？  求田问舍，  怕应羞见，  刘郎才气。  可惜流年，  忧愁风雨，  树犹如此！  倩何人唤取，  红巾翠袖，  英雄泪！ 

 

【水龙吟 辛弃疾鉴赏】 这首词作于乾道四至六年（1168-1170）间建康  通判任上。这时作者南归已八、九年了，却投闲置散，  作一个建康通判，不得一遂报国之愿。偶有登临周览  之际，一抒郁结心头的悲愤之情。  建康（今江苏南京）是东吴、东晋、宋、齐、梁、  陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城上的一座亭  子。据《景定建康志》记载：“赏心亭在（城西）下  水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。”  这首词，上片大段写景：由水写到山，由无情之  景写到有情之景，很有层次。开头两句，“楚天千里  清秋，水随天去秋无际”，是作者在赏心亭上所见的  景色。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流  向天边，也不知何处是它的尽头。遥远天际，天水交  溶气象阔大，笔力遒劲。“楚天”的“楚”地，泛指  长江中下游一带，这里战国时曾属楚国。“水随天去”  的“水”，指浩浩荡荡奔流不息的长江。“千里清秋”  和“秋无际”，显出阔达气势同时写出江南秋季的特  点。南方常年多雨多雾，只有秋季，天高气爽，才可  能极目远望，看见大江向无穷无尽的天边流去。的壮  观景色。  下面“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，  是写山。“遥岑”即远山。举目远眺，那一层层、一  叠叠的远山，有的很象美人头上插戴的玉簪，有的很  象美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引  起词人的忧愁和愤恨。皮日休《缥缈峰》诗：“似将  青螺髻，撒在明月中”， 韩愈《送桂州严大夫》诗有  “山如碧玉”之句（即簪），是此句用语所出。人心  中有愁有恨，虽见壮美的远山，但愁却有增无减，仿  佛是远山在“献愁供恨”。这是移情及物的手法。词  篇因此而生动。至于愁恨为何，又何因而至，词中没  有正面交代，但结合登临时地情景，可以意会得到。  北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复  无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，  志士不得其位，即思进取，却力不得伸。以上种种，  是恨之深、愁之大者。借言远山之献供，一写内心的  担负，而总束在此片结句“登临意”三字内。开头两  句，是纯粹写景，至“献愁供恨”三句，已进了一步，  点出“愁”、“恨”两字，由纯粹写景而开始抒情，由  客观而及主观，感情也由平淡而渐趋强烈。一切都在  推进中深化、升华。“落日楼头”六句意思说，夕阳  快要西沉，孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上，更加  引起了作者对远在北方的故乡的思念。他看着腰间空  自佩戴的宝刀，悲愤地拍打着亭子上的栏干，可是又  有谁能领会他这时的心情呢？  这里“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，  虽然仍是写景，但无一语不是喻情。落日，本是日日  皆见之景，辛弃疾用“落日”二字，比喻南宋国势衰  颓。“断鸿”，是失群的孤雁，比喻作为“江南游子”  自己飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江淮归南宋，  原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。  可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意，对于像辛  弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他  一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南  真的成了游子了。  “把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”三  句，是直抒胸臆，此时作者思潮澎湃心情激动。但作  者不是直接用语言来渲染，而是选用具有典型意义的  动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲  愤。第一个动作是“把吴钩看了”（“吴钩”是吴地所  造的钩形刀）。杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有  赠，含笑看吴钩”的句子。“吴钩”，本应在战场上杀  敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无处用武，这就  把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之  地的苦闷也烘托出来了。第二个动作“栏干拍遍”。  据宋王辟之《渑水燕谈录》记载，一个“与世相龃  龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独  语，或以手拍栏于。曾经作诗说：“读书误我四十年，  几回醉把栏干拍”。栏干拍遍是胸中有说不出来抑郁  苦闷之气，借拍打栏干来发泄。用在这里，就把作者  雄心壮志无处施展的急切非愤的情态宛然显现在读者  面前。另外，“把吴钩看了，栏干拍遍”，除了典型的  动作描写外，还由于采用了运密入疏的手法，把强烈  的思想感情寓于平淡的笔墨之中，内涵深厚，耐人寻  味。“无人会、登临意”，慨叹自己空有恢复中原的抱  负，而南宋统治集团中没有人是他的知音。  后几句一句句感情渐浓，达情更切，至最后“无  人会”得一尽情抒发，可说“尽致”了。读者读到此，  于作者心思心绪，亦可尽知，每位读者，也都会被这  种情感感染。  上片写景抒情，下片则是直接言志。下片十一句，  分四层意思：  “休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”这里引  用了一个典故：晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳作官，  见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼， 便弃官回乡。  （见《晋书·张翰传》）现在深秋时令又到了，连大  雁都知道寻踪飞回旧地，何况我这个漂泊江南的游子  呢？然而自己的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝  廷却偏一隅，自己想回到故乡，又谈何容易！“尽西  风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了  对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的  效果。“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，是第二层  意思。求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘  备，这里泛指有大志之人。这也是用了一个典故。三  国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大  床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下  大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。  如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止  相差上下床呢？（见《三国志·陈登传》）“怕应羞  见”的“怕应”二字，是辛弃疾为许汜设想，表示怀  疑：象你（指许汜）那样的琐屑小人，有何面目去见  象刘备那样的英雄人物？这二层的大意是说，既不学  为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。  作者登临远望望故土而生情，谁无思乡之情，作  者自知身为游子，但国势如此，如自己一般的又何止  一人呢？作者于此是说，我很怀念家乡但却绝不是像  张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。作者  有此志向，但语中含蓄，“归未？”一词可知，于是  自然引出下一层。  “可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，是第三层  意思。流年，即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之  中，“树犹如此”也有一个典故，据《世说新语·言  语》，桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已  长到几围粗，便感叹地说： “木犹如此，人何以堪？”  树已长得这么高大了，人怎么能不老大呢！这三句词  包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我  不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。  我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，  恢复中原的宿愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再  无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到  这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。  下面就自然地收束，也就是第四层意思：“倩何人唤  取，红巾翠袖，英雄泪。”倩，是请求，“红巾翠袖”，  是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一  般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句  是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知已，得不到同  情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼  应。  这首词，是辛词名作之一，它不仅对辛弃疾生活  着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实  内容，而且，作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完  美地表达出来，直到今天仍然具有极其强烈的感染力  量，使人们百读不厌。